一，助念者须知
1. 助念的功德不可思议，肯助人念佛往生，也可能得到别人助念之报。这是培植福田，可增长善根。成就一人往生净土，既是成就一生成佛。另一方面，一个人的生命走到尽头时，渴盼能有亲人，善友陪伴在侧，提醒正念，念佛安慰，能减轻忧苦。这是实践佛陀教导的“慈悲喜舍”精神，佛友之间互相关怀结缘，达到生亡两利的目的。
二，家属须知
1， 不请佛教以外的仪式来参杂，比如道教，世俗迷信等。因为这样会令亡者无所适从，助念没有效果。
2， 一切丧葬品，出殡宴客，全部素食，不杀生，以免增加病亡者的罪业。
3， 在助念的人没有到来之前，不要先换衣服，搬动身体。换衣服的时间，请听助念的负责人安排。
4， 家属一定要配合和协助助念人所需的一切需要。
5， 此时家属一定要一起参与轮班念佛，这才是表达孝心（爱心）的最好方式。若是寿命未尽，祈求佛菩萨加持，病苦减轻，身心轻安；若是寿命已尽，请阿弥陀佛莱接引，希望在念佛声中安详往生西方极乐世界。
6， 念佛中保持肃静。请勿：
（1）焚烧金银纸（以免污染空气影响念佛）
（2）触摸身体（以免引动他的情爱事情正念）
（3）嚎啕哭泣（若觉悲伤请至他处）
（4）与患者（亡者）嘘寒问暖（以免妨碍念佛）
（5）谈论别事，请至他处。
7，请各位来探病的亲友出声念佛，不会念的小声跟随着念。
三， 助念的意义
1. “助念”即 帮助对方提起正念（念佛的念头），信愿往生西方极乐世界。人临终时，平时的所作所为，此刻就像放电影一样，一幕幕地浮现在眼前。此时完全靠业力决定接下来 要到哪一道。恶业多，则恶种子力量大，一冲出来就下地狱，饿鬼，畜生三恶道。若善业多，善种子力量大，就领着上人天二道。平日有念佛工夫，就有佛种子，佛 种子力量大，但是病人临终，生生世世的怨亲债主都会来干扰。这时候很可能忘记平日里的信念和愿力，病人心力沉弱，精神涣散，没有心力念佛或者忘记念佛，无 法和阿弥陀佛感应道交，不能蒙佛接引，被冤亲债主牵引，反而堕落，平生功夫用不上，实在可惜！如果有人在旁帮助念佛，提醒临终人要继续念佛，以前念佛的种 子又显现出来， 往生就有希望。“助念”正是帮助善友提起佛号，帮助下一段生命走向善道，快乐的光明大道。
2. 助念要及时，要抢时间。救人如救火。送人往生也要掌握时间。因为亡者随时都有可能堕落或者上升。如果太晚了，她（他）也许已经决定下一生了，若入三恶到了，那就一失足成千古恨了！
3. 助念时，要遵守规矩。家人千万不能出来打扰，乱出注意，图什么热闹，这些都是令“助念”白费功夫，干扰亡者往生善道。“助念”的人来到家中，家属应该准备茶水，恭敬接待，简单介绍亡者的名字和状况，带他们到亡者前。
四， 家属应注意
2，助念的人没有到来之前，家属自己念佛，或者开念佛机。家属不要到病人的床前谈论生前种种美好的时光，哭泣等，扰乱病人的正念，耽误病人时间，令病人不舍离去。
3，病人断气后，千万不要哭泣，马上搬动身体换衣服等。因为此时亡者神识还没有完全离开，如果你们做这些，增加他（她）的痛苦。
4，亲人往生后的四十九天是非常重要的时期，因为人往生后的去向是在这四十九天内决定的。你们亲人做善事能提高亡者善道业力，或生到善道如果已经往生极乐世界，能上品上生。所做善事，如自己或者请出家师父念经，念佛，吃素，放生，布施等等。
五，对助念者的认识
1. 所有来参加助念的人，都是本着慈悲助人的精神而发心的，不是责任或者义务。
2. （她）他们不接受任何财务等供养和酬谢。唯一的需要是尊重和配合。
3. 由于助念者都是自愿自动发心参加的，不接受任何报酬，所以不能做任何勉强。比如，不能计较人数的多少，时间的长短。
4. 助念的人都是有家室和工作的，（她）他们牺牲自己业余的休息的和享受天伦之乐的时间，付出辛劳，面对的苦恼的病人，陪伴的死去的亡者，你们应该表示感谢。感谢的最好方式就是：家属参与这种爱护和帮助你们自己亲人的行动！
回向
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报生，同生极乐国。
博文
