昨天开始听到消息安排见方丈主持，就有点兴奋了，巴不得这个时间快点到。其实也知道师父领进门修行靠个人，可领略一下名人的气度，不妨也是一件好事。如果有好因缘的话为什么要错过？下午一直见不到负责我们生活的Ngee，到了预计见方丈的时间，我们大家已经方丈住处了，可是她还是迟迟不出现。我猜想她是去把我们的资料事先向方丈报告了，所以赶不回来。不然她应该都很准时的。可是萍不知道，希望我们先念诵，然后再出去，可是我们已经没有心情了。
本来是预计9点钟见方丈的，在这之前我们听经。在听法的过程中不断打妄想，几乎要睡着，好不容易等到九点钟，看到ngee动身请我们出去，才舒了一口气。原来她让我们在方丈讲完经，走到门口外面，有一张桌子，专门给人供养和接见一些在家人。我不知我底是属于那一类人，我想肯定是一些不重要的人吧？已经很好了，有一张椅子给我坐，因为所有同去的人，都是坐在地下的，这是泰国的风俗习惯。虽然泰国出家女众很没有地位，但是我毕竟是美国取得大乘佛教的女众，她们（他们）对我特别的优待。无论到哪里，都搬一张椅子给我这个唯一的比丘尼坐。很感谢！
我们等了很久方丈还没出来。大约有过半个钟头，才从大厅中步出，一看他那样子，就觉得电视中的有点不一样，我差一点认不出来，电视中的他更加容光焕发，和年轻。面对着他，有点清瘦，但是气质很好。就他这种风采，不要说又有点通的，就是什么也没有，也能迷倒半国国人。他的周围站着七八个青春年少，身强力壮，庄严威武侍者，英气逼人的方丈看起来只有四十多五十岁。所以就像给我当翻译（泰语译成英语）萍萍说的：“我是第一次和他直接说话，所以有点紧张。你知道不是每个人都有机会和她说话的。”所以当他和我说：如果有什么照顾不周到的地方请原谅。 “萍萍听到这句话时，可能吃了一惊，没有想到的大方丈，会对一位不知名的小比丘尼说这样的话，所以停顿了一下。全场一阵轰动。当萍萍用英语翻译给我听的时候，我一方面也没有听清楚，另一方面反映不过来。所以萍萍又重复一个词“apologize”。我不明白，转向旁边的雪燕，她也只对我说一个词“apologize”。我以为他们要我对方丈说：apologize“。那我就说吧。正当我开口要说时，而且已经出声：ap……，诶，突然觉得不对！我为什么要说“apologize”！我有没有做错什么！然后我再问一词雪燕，雪燕说：he said apologize to you! 哦，这下我明白了。我赶紧说：Thank you so much! Everything is good and I appreciate all of you take care of me. Appreciate you give me this chance.! 然后他又说：欢迎你来。也欢迎你随时再来！我听到这两句话时，是多么感动！本来没有比丘尼的环境，一个主持尽然在大庭广众之下说这句话，全长约有一百多个人又一次轰动起来！方丈还想说什么，以为萍萍翻译得不好，使我听不明白，于是叫跪在离我不远的地方的一位年轻小姐出来翻译，好笑的是，这位小姐一直推迟不敢翻译，方丈很扫兴，忿忿然地扭转头，踏上他的专车。这就是做大事的人的风度和胸襟！
在场的每个人都觉得我很lucky, 我应该也有这种感觉吧？这大的寺院的主持，这么出名的领导人物，他就有那种不平凡的器量。这就是一千多各住众的寺院方丈的风采！法身寺的分院在世界各地大约有十几个。这种话，在这种没有比丘尼很久很久的南传道场，竟然在众目睽睽之下欢迎比丘尼，这不是破天荒的事吗？都说这里对比丘尼不好，当然领导人容易做，就一句话了结了，下面要执行每件事情的人就不容易了。
其实人的相貌对事业有极大的影响是真的。无论怎样它能在大庭广众当中说这种话，就不容易。希望一切都会变得更好。
2009年3月30日星期一
放生
2005年8月23日
今天不上课，不静坐，又一次外出参观寺院和放生。因为两个十七岁的美国小女孩要离开我们的Retreat Center了。这些寺院都是这个法身寺照顾和法身寺有关系的小寺院。第一个去的是法身寺（Dharmakaya）的祖师庙.第一个师父Khun Yay’s 出家的地方。我很奇怪的是那里看到许多剃头的八戒女，一般是中年以上的而且它们都是负责厨房的。这就是说有男女同住，且女众负责厨房和中国的有些寺院类似，不是我们想象中的那样：南传佛教都是托钵乞食。不过好一点的是，他们又一座专门女众静坐的房子，不许外人进出。那个寺院很古朴保留longpauw曾经住过的原始的样子。
中午在一个路边的餐厅吃饭。那些在国际青年静修部工作的女孩子真会吃，点了很多菜。鱼，火锅，面等等。好像好久没有出来吃，好象中国人爱讲排场的人一样。那两位法师倒是很简朴，我和马来西亚来的赖小姐只是吃素面，不过有甜点。
下午到第二个寺院是祖师Khun Yay’s 悟道的地方。第三个寺院有很大很大的放生池，有很多很多鱼在里面。我们也放了一些鱼，然后喂面包和鱼食的专门食物，象猫食一样的。我以前也有参加过放生活动，可是从来没有这样放生过。很有意思，很过瘾！她们两个走了只剩下我和赖燕。真有意思！这么大的寺院，这么大的名称，只有剩下我们两个人。要是我住一个星期就走了，那不是只剩她一个人了？一切都在不断变化中，不要当心和害怕！一切都会好的！
今天不上课，不静坐，又一次外出参观寺院和放生。因为两个十七岁的美国小女孩要离开我们的Retreat Center了。这些寺院都是这个法身寺照顾和法身寺有关系的小寺院。第一个去的是法身寺（Dharmakaya）的祖师庙.第一个师父Khun Yay’s 出家的地方。我很奇怪的是那里看到许多剃头的八戒女，一般是中年以上的而且它们都是负责厨房的。这就是说有男女同住，且女众负责厨房和中国的有些寺院类似，不是我们想象中的那样：南传佛教都是托钵乞食。不过好一点的是，他们又一座专门女众静坐的房子，不许外人进出。那个寺院很古朴保留longpauw曾经住过的原始的样子。
中午在一个路边的餐厅吃饭。那些在国际青年静修部工作的女孩子真会吃，点了很多菜。鱼，火锅，面等等。好像好久没有出来吃，好象中国人爱讲排场的人一样。那两位法师倒是很简朴，我和马来西亚来的赖小姐只是吃素面，不过有甜点。
下午到第二个寺院是祖师Khun Yay’s 悟道的地方。第三个寺院有很大很大的放生池，有很多很多鱼在里面。我们也放了一些鱼，然后喂面包和鱼食的专门食物，象猫食一样的。我以前也有参加过放生活动，可是从来没有这样放生过。很有意思，很过瘾！她们两个走了只剩下我和赖燕。真有意思！这么大的寺院，这么大的名称，只有剩下我们两个人。要是我住一个星期就走了，那不是只剩她一个人了？一切都在不断变化中，不要当心和害怕！一切都会好的！
2008年9月13日星期六
在泰国的日子
2005年8月16号 阴天和雨天
昨天下午三点三十五分，从广州上飞机到达泰国曼谷只有三个小时，可它毕竟是另一个国度。奇怪，每次以上飞机，从出发地到目的地常常都是十个小时左右，都睡得不省人事，好像在自己家里过夜一样，可是这一次短短的三个小时的另一个地方竟然睡不着。像我这么回睡觉的人，平时十五分钟的巴士上可以睡一觉，在人生嘈杂的地方的坐姿上可以睡五分钟。因为在飞机上一直在想，泰国到底是怎样的？接我的人是怎样的？我第一次到泰国没有太明确的目的和目的地，未来的日子会是怎样？晚上泰国时间九点三四十五分，终于抵达梦寐以求和向往已久的“黄袍佛国”——泰国。白普居士到机场接我，感到亲切，因为他可以将很流利的国语，等到来到宿舍就有点生疏感和不适应。因为一切都显得那么的遥远和不一样。原来国际八个人出一个男生外，全部都睡这里再加上工作人员四位。房间不小，足够容纳二十个人不觉拥挤。因为泰国人都是睡在地板上，铺一张草席。我们每人有一张柜子，可以放各种东西。这么多年来都是一个人一个房间，本来出家人就不和在家人一起睡一房的，所以觉很别扭。
很惊奇的是这里的气候原来这么好，和广州比起来好太多了，可以说气候宜人，街上很干净虽说有点热但是有微风吹过。不象广州空气不好，人潮拥挤，闷热。今天感觉好很多，因为他们每个人都很友好和快乐，这种气氛也感染了我。也许因为今天有特殊的节目。今天游览法身寺和曼谷有名的寺院。我这么有幸来得正是时候刚好能赶上参加这个节目。有个特殊的收获就是泰国的小乘佛教原来也是这么的开放。一位长老似的美国比丘和一为年轻的泰国比丘都能这么融洽的和这么一群天真的女孩子们玩在一起。他们不避讳女性，不过午，上咖啡店。今晚有点累内心深处有感到孤独和疲惫。他们那些人的英语都好得不得了，说话不用动嘴吧，说了一连串也不用歇气的这种英语我常常听不懂。本来喜欢旅游的我，突然觉得厌倦这种飘浮不定的流浪生活……。 转一个念头想想，其实很多事情冥冥之中走就注定好了，不用想太多。
昨晚刚刚到，睡一觉起来早课的念诵和打坐，又作运动。早餐后就和他们一起到处观光，我还不知所以然，好多东西稀里糊涂的，所以都记不住。
昨天下午三点三十五分，从广州上飞机到达泰国曼谷只有三个小时，可它毕竟是另一个国度。奇怪，每次以上飞机，从出发地到目的地常常都是十个小时左右，都睡得不省人事，好像在自己家里过夜一样，可是这一次短短的三个小时的另一个地方竟然睡不着。像我这么回睡觉的人，平时十五分钟的巴士上可以睡一觉，在人生嘈杂的地方的坐姿上可以睡五分钟。因为在飞机上一直在想，泰国到底是怎样的？接我的人是怎样的？我第一次到泰国没有太明确的目的和目的地，未来的日子会是怎样？晚上泰国时间九点三四十五分，终于抵达梦寐以求和向往已久的“黄袍佛国”——泰国。白普居士到机场接我，感到亲切，因为他可以将很流利的国语，等到来到宿舍就有点生疏感和不适应。因为一切都显得那么的遥远和不一样。原来国际八个人出一个男生外，全部都睡这里再加上工作人员四位。房间不小，足够容纳二十个人不觉拥挤。因为泰国人都是睡在地板上，铺一张草席。我们每人有一张柜子，可以放各种东西。这么多年来都是一个人一个房间，本来出家人就不和在家人一起睡一房的，所以觉很别扭。
很惊奇的是这里的气候原来这么好，和广州比起来好太多了，可以说气候宜人，街上很干净虽说有点热但是有微风吹过。不象广州空气不好，人潮拥挤，闷热。今天感觉好很多，因为他们每个人都很友好和快乐，这种气氛也感染了我。也许因为今天有特殊的节目。今天游览法身寺和曼谷有名的寺院。我这么有幸来得正是时候刚好能赶上参加这个节目。有个特殊的收获就是泰国的小乘佛教原来也是这么的开放。一位长老似的美国比丘和一为年轻的泰国比丘都能这么融洽的和这么一群天真的女孩子们玩在一起。他们不避讳女性，不过午，上咖啡店。今晚有点累内心深处有感到孤独和疲惫。他们那些人的英语都好得不得了，说话不用动嘴吧，说了一连串也不用歇气的这种英语我常常听不懂。本来喜欢旅游的我，突然觉得厌倦这种飘浮不定的流浪生活……。 转一个念头想想，其实很多事情冥冥之中走就注定好了，不用想太多。
昨晚刚刚到，睡一觉起来早课的念诵和打坐，又作运动。早餐后就和他们一起到处观光，我还不知所以然，好多东西稀里糊涂的，所以都记不住。
2008年9月8日星期一
在泰国的日子
2005年8月13号 雨天
静坐的时候，突然悟到，为什么“傲”前边要加个“孤”字。因为骄傲的人总是觉得自己不错，自己和别人不一样，而且有“举世皆浊，唯我独醒”的感觉。因为和别人不一样又不愿意随波逐流，不随顺别人，没有附和的人群，因此一定觉得很孤独。所以骄傲的人一定孤独，所以“孤傲”。似乎，“曲高和寡”。
2005年8月15号 阴天和雨天
终于要飞往泰国了。昨天下午三点三十五分，从广州上飞机到达泰国曼谷只有三个小时，可它毕竟是另一个国度。奇怪，每次以上飞机，从出发地到目的地常常都是十个小时左右，都睡得不省人事，好像在自己家里过夜一样，可是这一次不长不短的三个小时的飞行，竟然睡不着。像我这么会睡觉的人，平时十五分钟的巴士上可以睡一觉，在人生嘈杂的地方的坐姿上可以睡五分钟。因为在飞机上一直在想，泰国到底是怎样的？接我的人是怎样的？我第一次到泰国没有太明确的目的和目的地，未来的日子会是怎样？晚上泰国时间九点三四十五分，终于抵达梦寐以求和向往已久的“黄袍佛国”——泰国。白普居士到机场接我，感到亲切，因为他可以将很流利的国语，等到来到宿舍就有点生疏感和不适应。因为一切都显得那么的遥远和不一样。原来我要参加的“泰国法身寺暑期国际静修班”中有八个人，除了一个男生外，全部都睡这里再加上工作人员四位。房间不小，足够容纳二十个人不觉拥挤。因为泰国人都是睡在地板上，铺一张草席。我们每人有一张柜子，可以放各种东西。这么多年来都是一个人一个房间，本来出家人就不和在家人一起睡一房的。可是没有办法，“既来之，”只有“则安之”了。
静坐的时候，突然悟到，为什么“傲”前边要加个“孤”字。因为骄傲的人总是觉得自己不错，自己和别人不一样，而且有“举世皆浊，唯我独醒”的感觉。因为和别人不一样又不愿意随波逐流，不随顺别人，没有附和的人群，因此一定觉得很孤独。所以骄傲的人一定孤独，所以“孤傲”。似乎，“曲高和寡”。
2005年8月15号 阴天和雨天
终于要飞往泰国了。昨天下午三点三十五分，从广州上飞机到达泰国曼谷只有三个小时，可它毕竟是另一个国度。奇怪，每次以上飞机，从出发地到目的地常常都是十个小时左右，都睡得不省人事，好像在自己家里过夜一样，可是这一次不长不短的三个小时的飞行，竟然睡不着。像我这么会睡觉的人，平时十五分钟的巴士上可以睡一觉，在人生嘈杂的地方的坐姿上可以睡五分钟。因为在飞机上一直在想，泰国到底是怎样的？接我的人是怎样的？我第一次到泰国没有太明确的目的和目的地，未来的日子会是怎样？晚上泰国时间九点三四十五分，终于抵达梦寐以求和向往已久的“黄袍佛国”——泰国。白普居士到机场接我，感到亲切，因为他可以将很流利的国语，等到来到宿舍就有点生疏感和不适应。因为一切都显得那么的遥远和不一样。原来我要参加的“泰国法身寺暑期国际静修班”中有八个人，除了一个男生外，全部都睡这里再加上工作人员四位。房间不小，足够容纳二十个人不觉拥挤。因为泰国人都是睡在地板上，铺一张草席。我们每人有一张柜子，可以放各种东西。这么多年来都是一个人一个房间，本来出家人就不和在家人一起睡一房的。可是没有办法，“既来之，”只有“则安之”了。
在泰国的日子
2005年8月12号
停辍多日的笔又拾起来，因为看到索达吉堪布的《旅途的脚步》。
两个多月前就计划去泰国，参学上座部佛教的禅法。大家知道北传佛教虽然有辉煌的历史和发展，但是现今社会，在禅法方面真正下功夫的人实在太少了。虽然泰国佛教已经不像以往那样出家人的禅定功夫个个都很了不起，已经与时并进，但是很是有很深的功底和这样的环境氛围。因为同行到泰国的金老师不能如期启程，我们的行程迟迟未决。前几天发信息给一位带我同行的法师，似乎是个遥遥无期的等待。因为他常常往来与泰国和中国大陆，对泰国很熟悉，而我从来没有去过，所以相约同行，也好有个照应。终于金口打开，答应我先行。不知什么理由他之前都不答应让我个人走。因为他常常往来与泰国和中国大陆，对泰国很熟悉，而我从来没有去过，所以相约同行，也好有个照应。有了明确的日期我的心情开始放松和开朗起来。正如我朋友说的，后天就要到泰国了有点激动。
下午苏老师写信息来说，她的家人不信极乐世界，心情似乎很低落。我想她是遇到了困难，所以打电话给她。证实她的情绪，也承认他在坚强的外表下也是由脆弱的一面的，只是不肯完全承认家里存在的真实问题，因此可以看出她的坚强的另一面。其实我知道，哪一个人不是同样有脆弱的一面特别是女性，可以肯定男性也一样，法师也一样。
停辍多日的笔又拾起来，因为看到索达吉堪布的《旅途的脚步》。
两个多月前就计划去泰国，参学上座部佛教的禅法。大家知道北传佛教虽然有辉煌的历史和发展，但是现今社会，在禅法方面真正下功夫的人实在太少了。虽然泰国佛教已经不像以往那样出家人的禅定功夫个个都很了不起，已经与时并进，但是很是有很深的功底和这样的环境氛围。因为同行到泰国的金老师不能如期启程，我们的行程迟迟未决。前几天发信息给一位带我同行的法师，似乎是个遥遥无期的等待。因为他常常往来与泰国和中国大陆，对泰国很熟悉，而我从来没有去过，所以相约同行，也好有个照应。终于金口打开，答应我先行。不知什么理由他之前都不答应让我个人走。因为他常常往来与泰国和中国大陆，对泰国很熟悉，而我从来没有去过，所以相约同行，也好有个照应。有了明确的日期我的心情开始放松和开朗起来。正如我朋友说的，后天就要到泰国了有点激动。
下午苏老师写信息来说，她的家人不信极乐世界，心情似乎很低落。我想她是遇到了困难，所以打电话给她。证实她的情绪，也承认他在坚强的外表下也是由脆弱的一面的，只是不肯完全承认家里存在的真实问题，因此可以看出她的坚强的另一面。其实我知道，哪一个人不是同样有脆弱的一面特别是女性，可以肯定男性也一样，法师也一样。
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