苏格拉底的三个筛子

有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說：「告訴你一件事你絕對想像不到的．．．．．．」 有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，边喘气边兴奋地说：「告诉你一件事你绝对想像不到的．．．．．．」

「等一下！」蘇格拉底毫不留情地制止他，「你告訴我的話，用三個篩子過濾過了嗎 「等一下！」苏格拉底毫不留情地制止他，「你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗 ？ ？ 」 」

他的學生察覺情況不妙，不解地搖了搖頭。 他的学生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。

蘇格拉底繼續說：「當你要告訴別人一件事時，至少應該用三個篩子過濾一遍！第一個篩子叫做真實 ，你要告訴我的事是真實的嗎？」 苏格拉底继续说：「当你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子过滤一遍！第一个筛子叫做 真实 ，你要告诉我的事是真实的吗？」

「我是從街上聽來的，大家都這麼說，我也不知道是不是真的。」 「我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的。」

「那就應該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的，至少也應該是 善意 的，你要告訴我的事是善意的嗎？」 「那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是 善意 的，你要告诉我的事是善意的吗？」

「不，正好相反。」他的學生羞愧地低下頭來。 「不，正好相反。」他的学生羞愧地低下头来。

蘇格拉底不厭煩地繼續說：「那麼我們再用第三個篩子檢查看看，你這麼急著要告訴我的事，是 重要 嗎？」 苏格拉底不厌烦地继续说：「那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是 重要 的吗？」

「並不是很重要．．．．．．」 「并不是很重要．．．．．．」

蘇格拉底打斷了他的話：「既然這個消息並不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必說呢？說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。」 苏格拉底打断了他的话：「既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。 」

蘇格拉底曾說：「不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的話?因為他不會是出自善意告訴你的，他既會揭發別人的隱私，當然會同樣地對待你。」 苏格拉底曾说：「不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话?因为他不会是出自善意告诉你的，他既会揭发别人的隐私，当然会同样地对待你。」

因此，他訂出了說話前的三個篩子，不做始作俑者，當然也不要受人利用成了是非的傳播者。 因此，他订出了说话前的三个筛子，不做始作俑者，当然也不要受人利用成了是非的传播者。

流言比劍可怕，可以傷害一個人於無形，道聽塗說的人，等於是把自己的快樂加在別人的痛苦之上。 流言比剑可怕，可以伤害一个人于无形，道听涂说的人，等于是把自己的快乐加在别人的痛苦之上。

說話反應一個人的智慧，謹言慎行，言之有物是說話智慧的最高準則，會讓你一生都受用無窮。 说话反应一个人的智慧，谨言慎行，言之有物是说话智慧的最高准则，会让你一生都受用无穷。

最近在經濟日報看到一篇由鄭丹瑞寫的文章，值得分享: 最近在经济日报看到一篇由郑丹瑞写的文章，值得分享:

急事，慢慢的說； 急事，慢慢的说；

大事，清楚的說； 大事，清楚的说；

小事，幽默的說； 小事，幽默的说；

沒把握的事，謹慎的說； 没把握的事，谨慎的说；

沒發生的事，不要胡說； 没发生的事，不要胡说；

做不到的事，別亂說； 做不到的事，别乱说；

傷害人的事，不能說； 伤害人的事，不能说；

討厭的事，對事不對人的說； 讨厌的事，对事不对人的说；

開心的事，看場合說； 开心的事，看场合说；

傷心的事，不要見人就說； 伤心的事，不要见人就说；

別人的事，小心的說； 别人的事，小心的说；

自己的事，聽聽自己的心怎麼說； 自己的事，听听自己的心怎么说；

現在的事，做了再說； 现在的事，做了再说；

未來的事，未來再說。 未来的事，未来再说。

知人不必言盡留三分餘地與人留些口德與己 知人不必言尽留三分余地与人留些口德与己

責人不必苛盡留三分餘地與人留些肚量與己 责人不必苛尽留三分余地与人留些肚量与己

才能不必傲盡留三分餘地與人留些內涵與己 才能不必傲尽留三分余地与人留些内涵与己

鋒芒不必露盡留三分餘地與人留些深歛與己 锋芒不必露尽留三分余地与人留些深敛与己

有功不必邀盡留三分餘地與人留些謙讓與己 有功不必邀尽留三分余地与人留些谦让与己

得理不必搶盡留三分餘地與人留些寬和與己 得理不必抢尽留三分余地与人留些宽和与己