历史上最早的十三位女阿罗汉 (原文：Ven. Dharmanada)

1， Mahapathpathi Theri（等待出家最久的一个）
Mahapathepathi,即摩诃波阇波提，她是印度净饭王的又一个王妃，也是佛陀乔达摩悉达多的阿姨和养母。当佛陀的生母，摩耶夫人往生之后，摩诃波摄波提就像对待自己亲生的儿子一样抚养佛陀长大。当佛陀悟道之后，她再三要求佛陀允许她以及五百宫女一起出家。在佛陀的侍者阿难的帮助下，摩诃波阇波提接受八敬法的条件而被允许出家，而成为佛教历史上的第一个比丘尼而建立比丘尼僧团。

2， Khema Theri （智慧第一）
Khema是Bimbisara of Magadha的妻子。他是听佛陀讲解无常的法则而悟道，然后出家成比丘尼。她是两个重要备受尊重的比丘尼弟子。
3， Upalavanna Theri(神通第一)
Upalavanna是millionnaire的女儿，她的美貌和富有是很出名的。他的父亲考虑到她具备这样好的条件，会有太多的人追求，会引起太多麻烦而建议她出家。有一次，当她把点油灯的油，罐进油灯时，全神贯注于火焰，她的烦恼心所全部消失，一下子悟道了。她也是两个重要弟子中备受尊重的一个。
4， Patacara Theri(持戒第一)
Patacara是富有的Savatthi家族的女儿。因为她的美丽，父母不放心，她的安全，把她留在第七层楼。无论怎样他的父母怎样设防，她还是和一个奴隶阶级的一个男子相爱。他们私奔到一个乡下建立一个自己的家。她丈夫是个非常有责任感，非常勤劳，生活很有规律的男人。当他们生下第一个孩子的时候，她自己想回到父母的家，但是她丈夫当心父母不允许，就没有回娘家。两年后她又怀孕，在将要临产的时候她问丈夫她是否可以回娘家看看父母，并且让她回娘家生孩子。 她丈夫当心还是没有答应。（印度风俗女人生孩子要回娘家生） Patacara只好带着大儿子悄悄离开。她离开她的小屋没有多久，她丈夫发现了，猜想到，她一定是背着他回娘家了。为了妻子和儿子的安全，所以追赶上她和她一起往娘家的路上前行。就走在回娘家的路上，这个夜晚他们不得不停止在广袤的森林过夜。夜里下起狂风暴雨，他们只好寻找一大树，在树下躲避无情的风雨。可怜她的第二个孩子就在这样令人胆战心惊的夜晚，在远郊荒野中诞生了。她丈夫想到外面去找一点木头生火取暖，但是他一去不复回了。当 Patacara被狂风惊醒来的二天早上，不见丈夫的踪影，寻找周围，发现丈夫死在大树的后边，被毒蛇咬死。这是多么惨痛的遭遇！即使他穷,但是他是个好丈夫！好父亲！他尽最大努力照顾妻子和孩子!无论Patacara怎样痛心和悲伤，路还是要做下去的。她抱起新生的幼儿，手上牵着三岁的大孩子，继续往娘家的路上前去。当她要经过一条河的时候，本来又宽又浅的小河，因为昨晚的暴雨变得湍急和暴涨，她没有办法同时带两个小孩过河，所以她告诉大的男孩子在岸的这一边等她。当她过河把幼小的孩子放在对岸而回到此岸来接大孩子。当在她回头要接大孩子的过河的半途中，有一支老鹰从天上下来发现了婴孩，大概以为是一块肉。当老鹰下来要捉婴孩的时候， Patacara使出浑身的力气大吼叫起来，想赶走老鹰，但是她的大孩子以为他的母亲叫他下到河里，于是他想穿过的河流走向母亲，可是，湍急的河流带走这个可怜无助的孩子。Patacara无助，再赶上新生幼儿的那一岸时，发现只剩下一片包裹孩子的崭新的布块，可怜的她痛哭无泪。
Patacara气息奄奄地躺在岸上一天一夜，最后走路回到父母家 。当她还沉浸在失去亲人骨肉的深深地哀伤当中，走进她娘家的村庄时，有一个老人从她父母家的方向走过来，告诉她： Patacara！你在这里! 你知不知道，你的父母被前天暴风雨打倒的房子压死？她听后，霎时间晕倒，她醒来后，因为在两三天内，接二连三地受到这种失去至亲的锥心彻痛的打击，发疯了。 Patajara 没有办法支持下去，一下子失去所有的亲人。五个她最亲的亲人，丈夫，两个孩子和她的父母。她想：“我现在可以走向何方？“谁会保护我？”“没有了亲人，我活着还有什么意义？” 她发疯了。她在垃圾推里寻找食物。她的纱丽披肩因为穿了太多天而被撕破成几块。无论她走向哪里都被人家赶出来，因为她太脏而又失去理智。直到有一天早上佛陀出去托钵，她看到佛陀。佛陀用非常慈悲的声音呼唤她，她从来没有听过这样的声音，她开始注意听佛陀的声音而停止奔狂，不知为何，她开始恢复知觉，并发现自己差不多要无衣蔽体了。有人从市场仍一块布给她包裹身体，她才能正确地坐到佛陀的前面。当她变得有知觉，她追随佛陀而最后到比丘尼集团剃度出家，很快就证悟。 她让自己从失去亲人的沉痛中解脱出来，变成能够用善巧方便接引起他人的好老师。她用它自己的亲身体验和经历告诉人们，如何从爱和痛苦中解脱出来。她身边聚集很多弟子，她指导很多有相似经历的众生从痛苦中解脱出来，同样悟道。
5, Dhammadinna Theri (论说第一)
DHammadinna出生在富贵的Rajagaha家族和出生在一个门当户对家族的男子Visakha结婚。当visakha去听佛经法时而进入一果罗汉，回来告诉他的妻子。Rajagaha受到启发要求去拜见佛陀，她同样证得一果罗汉，要求出家很快悟道。
6， Nanda Theri ( 禅定第一)
Nanda Theri是摩诃波阇波提生的倾国倾城的女儿。她总是满足于自己美丽的外表。有一天佛陀讲法，Nanda Theri刚好有兴趣，只是想去听听看，瞅瞅热闹，没有真正要得到什么。她也不想让她的大哥批评她执著于外表，所以坐到角落，但佛陀是何等的智慧，当然知道她的存在，就用神通变现一个更漂亮的天女在佛陀的身旁，为佛陀扇扇子。Nanda心里想，这是谁怎么这么漂亮！她的精神来了，注意力也集中了。她想，那头发这么得乌黑发亮，那皮肤就象白玉一样，那粉红的面颊。那长长的睫毛，圆圆的大眼睛，神韵百态的眼眸！衣服也是这么漂亮！每一件东西在她身上都配得这么恰到好处。 正在他想入非非的时候，那天女逐渐变老，她的腰背慢慢变得的弯曲， 她的头发失去色泽，又变得沙色，又变成银色又干燥无光。她完全变得很难看，牙齿掉落，口水流到嘴边。最后那女人脆弱得跌倒在地上，她的骨头露出来，散在地上。 她意识到，那美丽的外表，只是一层皮包裹的骨肉而已。“看这个美丽的女人！她的美丽甚过我很多，但是也只是一堆骨头而已！”至此之后，Nanda Their 专注用功禅定修习，后来悟道了，不再执着和幻想于她的美丽的外表。后来她的禅定工夫和技巧是佛陀最赞叹的。

7， Sona Theri (精进第一)
Sona生长在一个富有的Savatthi的家庭，结婚后有十个孩子。 Sona 的丈夫是一个百万富翁 。当她的丈夫死了之后，孩子们要求把家产变卖。 有的孩子说：妈妈你可以和我一起住，我们有这么大的房子，有很大的空间给你自由，所以她和第一个孩子一起住。过了一段时间，她发现自己是没有任何价值的，只是给媳妇增加负担，所以她到第二个房子，她自己的女儿那里住。 她女儿开始对她很好，但是时间久了，难免有时候会表现不耐烦，有时会表现没有尊重和礼貌。女儿和她说，如果喜欢去其他孩子哪里的话她会赞成的。于是她到了第三家。 就这样，她一家一家的换，逐渐地领悟到这些孩子虽然是我亲手抚养大的，但是他们都不会真正照顾我的，他们不会用同样的方法回报给我，我最好到佛陀那里和出家人一起住。 她真的到女众僧团出家，剃度，受戒，听闻到佛法，解脱痛苦。刚 开始的时候，她还是一直耿耿于怀过去的经历，对她的那些孩子没有照顾她很伤心和失望。有一次大家都要去听佛陀讲经，有个年轻的出家人对她说：我们要走很远的路，你年纪大了可能吃不消，不如你呆在家里，帮我们烧开水，我们回来时有热水可以洗澡，我们把佛陀所说的法转告给你。她听了很伤心 。佛陀知道这件事情，当她正在烧火，对着面前的火焰出神发呆的时候，佛陀就用神通出现在她面前，就这样她悟道了。

8，Sakula Theri (心灵分析第一)
Sakula是eminent Brahmin家的女儿，有一天她在自己家里的窗户看见佛陀行走在路上就产生巨大的信心，决定出家而很快证得阿罗汉果。
9， Kundalakesi Their (突然悟到的)
Kundalakesi是出生在富有的Rajagaha家。她的父母是她为掌上明珠，而专门建一座七层高的塔给她住，怕她的美丽会伤害她。有一天她从窗户往向外看，见到一个小偷的偷东西技术。她突然对小偷产生爱慕之情而马上要求父亲答应嫁给他但是那个小偷很贪心，对她的产物的占有胜于对她的爱。小偷设计阴谋带她到一个很高的山顶，把她扔到山崖底下，但是她很机智反而把小偷推到山崖下，之后她变成一个难得的苦行者。她到处参学，收集到很多经验和知识。有一天遇到Sariputtra，她不能回答她的问题而跟她学习。她加入比丘尼僧团而很快悟道。
10，Bhaddha Kapilani Theri ( 宿命通第一)
Bhahha Kapilani出生在Sagalapura一个富有的Brahmin家二妾很漂亮。她一结婚，就和她的丈夫约定好过修道生活，没有兴趣过夫妻的性生活。他们有夫妻的名分而没有实质。当她的丈夫变成和尚，她也跟随摩诃波阇波提出家修道，在短时间内就悟道了。
11， Yasodhara Theri( 经论第一)耶苏陀罗
Yasodhara是佛陀出家前的妻子。当佛陀出家修道寻找悟道的方法的时候，她也同样在练习修道。当佛陀悟道后回家看望亲人，又把她的儿子带去出家当沙弥。经过痛苦的挣扎，其实没有失去什么，耶苏陀罗耶殊陀罗自己也要出家，加入已经建立好制度的比丘尼僧团。她以失去心爱的亲人的痛苦来观照，从爱的真意中解脱出来而证得四过罗汉。
12，Kisa Gotama Theri(苦行第一)
Kisa Gotama是富家人的女儿，嫁给同样富有的人家。她一直没有生男孩子，公公婆婆怕没有人继承财产，对她施加压力，直到她生个儿子，她的公婆对她变得好起来，她也小心地照顾小孩，可是过不久，小孩因为生病而夭折，她失去理智抱着小孩的尸体，到处求人是否能够救回她的孩子。有人推荐她去求佛陀。佛陀没有直接给她答案，叫她到各家各户去问，需要一户没有死过人的家里的芥末的种子。她找了很久没有找到，最后她悟道，没有死人的房子是不可能的，每个人都会死。她埋葬了儿子，到佛陀的地方，听到佛陀的开示她才明白，死，是人生自然界的法则，没有人能够避免，因而要求出家而悟道。
Gisa Kotami她非常瘦，出生于一个比较穷苦的家庭，嫁给一个比她稍微富有一点的家庭。她的公公婆婆不太喜欢她，因为她家穷而被虐待。 她努力服侍好她的公婆和丈夫，是那时候印度的风俗习惯。 直到她生一个男孩，这是女人一生的荣耀，可以显耀社会。印度风俗相信，生了儿子，当父母死了的时候，儿子会为父母祈祷，灵魂可以升到天上。 她的男孩子长得很可爱，讨人喜欢，所以爷爷奶奶非常疼爱。爱屋及乌，Gisa Kotami的境遇也得到改变，她自己也变得轻松自在些。 但是好景不长，当她的孩子只有四个月的时候，有一天发高烧，第二天就死掉了。 Gisa Kotabi 无法从失去心爱孩子的痛苦中解脱出来， 她失去理智，抱着孩子的尸体到处寻找能够救回她孩子的药，让她的儿子起死回生。 有人告诉她佛陀也许有办法。当她到佛陀的住处的时候，佛陀正在按照正常的时间诵经。佛陀看到他这么悲伤就说： 是的，我可以使孩子复活，但是首先你必须找到一粒没有死过人的家里的芥末的种子。她挨家挨户去问，她找了很久没有找到，最后她悟道，没有死人的房子是不可能的，每个人都会死。她埋葬了儿子的尸体，到佛陀的地方，听到佛陀的开示他才明白人生自然界的法则，要求出家而悟道。